今天來說明一下為什麼在佛教的觀念裡，念佛持咒後回向，就可以產生效果；尤其是眾多人以至誠心靈共同迴向給同一件事情（例如法會），效果更彰。
一般人會質疑念佛持咒這種事情頂多能達到清靜心靈的功效（透過念咒過程的專心度來清靜），但念歸念，怎麼能改變人生？
這裡要先講到一個觀念，我們所認知的世界是由微細的分子組在一起的，有相同業力、因緣的眾生，會在同一個國土裡，面對一樣的山河大地。
淺白一點說，我們一起出生在地球上了，算是有緣；我們在同一個國家，相當有緣；又能居住在同一個城市，更加有緣；能成為彼此生命中得重要他人，非常有緣。
但是，雖然我們在同一個地球、國家、城市、家庭，每個人所感知道的內容還是不一樣。
同樣一座山，我看它高聳，想到它應該很難爬，那善於登山之人卻看它只覺躍躍欲試。
這不同點就來自於心的力量。（《華嚴經》：應觀法界性，一切唯心造）
我們的意識其實分為很多層，最底層的意識微細到本體難以察覺，但卻是影響我們對於現象界體會的根本，是因緣累積的開端，造就輪迴的開始。
由於那層意識從根本上影響了現象界，所以只要想辦法更改那層意識就可以改變現象。
就像是今天有很多水要從洗手台溢出來了，與其在那邊找一堆盆子把水裝起來，不如直接關掉在出水的水龍頭，便可一勞永逸。
但是問題是，這個水龍頭的存在處，人們難以找到它，也許明明知道有水龍頭的存在，卻毫無辦法。
所以我們要透過其他的力量來找到水龍頭，這股力量是自己的佛性、是神佛的加持，經由念佛持咒來尋找此力量，改變最微細的源頭，更改眼前的現象界。
迴向的目的，就是把這些力量集中使用在自己需要的地方。
於是經文咒語便可以產生作用了。
此篇內容比較深奧，筆者以盡力將其表達的淺白完整，但筆者常覺得坐而言不如起而行，聽別人講一堆不如自己實際得到驗證。
所以大家可以自己先找一些簡易的咒語，試著念一念，迴向看看，別急著要求功效，誠心自然能有感應。
諸惡莫作 眾善奉行
願祝眾生早得解脫
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