所謂正信，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。(引自聖嚴法師著述)
筆者從不願逼迫一個人去信一個宗教，因為強逼所導致的效果極差，甚至是相反的。
但也因為很多忠實的宗教信徒們，想盡辦法要讓自己深信的宗教推廣，今日所見，宗教已是各門各派紛紛出籠，舊教新教參雜混合，各大宗教互相謾罵，用各種理論來辯駁對方。
其實，這豈是所有正信宗教之本義？
我們姑且不論他們的出發點為何，就結果看，宗教界已然進入一個互相爭鬥的時代。
當然有人會說，如不這麼做，如何讓自己的信仰發揚光大，幫助更多眾生？（出發點為善的情況）
筆者於此舉一簡單之例，一個初生的孩童，他的未來有無限可能，因為引導他的人教導他甚麼，他的能力就會在甚麼方面加強。（筆者於此例中暫且不論因緣所影響的天資程度部分）
一個音樂神童，我不讓你有接觸樂器的機會，每天逼你讀國文。久了，音樂上的能力就和平常人沒兩樣，再久一點，就比平常人還不如了，但其國文能力卻可以大幅躍升。
而一個沒有音樂底子的人，我讓你二十年天天接觸琴鍵，久了，你就不再是一個對音樂毫無概念的人，即便天資極差也一樣！
所以，只要宗教是導向善念的，這便是好的宗教！只是個個引導你的方向不同罷了，同樣是讓你成長，一個長音樂素養、一個長文學知識，只是我們當然會可惜被埋沒的天才，因為只要有人導引，他可以成長得比一般人更快，因為已有基本質存在。
所以前世修行今世一定會留下痕跡，例如你前世讀過佛經，今世你閱讀佛經後的體悟就會比常人來的快。
今日筆者談宗教正信觀念，即是希望大家可以相信正確的人事物。
怎麼判斷正確與不正確？一個最基本的概念，在這個教義背後的意義，是導向善的嗎？
其實善與不善，大家都會分別。誰會認為戰爭是一件好事？會認為殺戮是一件好事？會認為和出家師父行淫是好事？
答案已經很清楚了，眾生不是不知道分別善與惡，而是為了背後利益去打算。
我說殺人你就會獲得免於一死的命運，你就去殺了；我說和師父行淫呢就可以挽救你的破碎家庭，你就去做了。
這個時代有多少人書讀得再高仍然被騙去錢財、身體、乃至性命！社會亂象豈可不畏！這就是迷信！！！
狂亂的相信一個宗教，聽說了他的利益，便不分內容的善與惡，一意孤行，怎麼可能得到所想要的幸福快樂呢？
現今有多少魔用正向的形貌告訴你錯誤的道理，而你看到了他堂堂正正出家人的模樣，就認為他是對的，這種愚痴便是迷信的開端阿！更是被妖邪拿來利用的好地方！其他宗教當然也是相同道理。
我們要尋找真正的道理，不能迷信！要懂得從自身思考！否則若幸運遇到了善知識，便能得度；不幸遇到了邪魔歪道，那便只有沉淪的份。
你若要創個教，要有邏輯、條理、內容，而且必須有人支持你的話語。這下可好，多少人運用了宗教的基本教義，自我解讀引申成亂七八糟的模樣，創出種種邪教，但卻振振有詞的掛上正教的名字來欺你上當。
筆者觀許多教派的原始教義，明顯是導向善意，卻被後人（邪意滲入）惡意扭曲添加，而導致今日結果。
沒有任何一個正信宗教會要你去批鬥別的宗教含有善意的教義，或者是因某個誤導理論就一竿子打翻一艘船的批評一整個宗教。別傻了，你真的覺得批鬥是件好事嗎？說明講解和謾罵爭鬥豈是真的分不出來？
所以，筆者勸所有修行者，在生一念與行一動作時，先確認你這個念頭、動作是善意的嗎？若為善，不論各門宗教派別，都是件好事。
相反地，若你屏除一切「可能」得到的利益後，發現其實是惡的，請你打消這個念頭與動作，這樣做對所有眾生(包含自己)都是福。
諸惡莫作，眾善奉行
願祝眾生早得解脫
